Criminelle, Hors-la-loi, Tueuse en série (Hongroise)
Née en 1560 (approximativement)
Décédée en 1614 (approximativement)

Erzébet arpente de sa beauté troublante les nuits glaciales de notre histoire, de nos légendes. Son seul nom suffit à inspirer l'épouvante, la mort, à griffer nos tympans. Pourtant connaissons-nous sa véritable histoire ? Pourquoi ce maelström de violence, de meurtre et de sang ? Depuis leurs origines, les Bathory se distinguent et forment un clan, d'un mystique qui traduisit la bible jusqu'à une comtesse se baignant dans le sang. Tous étaient tarés, cruel et luxurieux, fantasques et courageux, écrit Valentine Penrose, seule biographe de la comtesse. Famille princière de Transylvanie, descendance d'horreur dans une patrie où créatures de la nuit et vampires dansaient sur les cadavres des villageois. Le nom Bathory est sans doute d'origine allemande. Le clan a trouvé son nom vers la fin du XIIIème siècle sous le règne de Ladislas IV, où un chevalier mérita pour sa bravoure le nom de Bator, soit "le courageux".

De cette suite de portraits des Bathory se dégagent comme des émanations de folie. Les tares se transmettent, les Bathory souffrent de la goutte mais aussi d'un mal inconnu et étrange pour l’époque, l’épilepsie. Toute sa vie Erzébet se plaindra d'horribles maux de têtes. Mon époux bien aimé, je vous écris au sujet de mes enfants. Grâce à Dieu, ils vont bien mais Orsik à mal aux yeux et Kato a mal aux dents. Je vais bien, mais j'ai mal à la tête et aux yeux aussi. Erzébet, lors de la rédaction de cette lettre, n'est pas encore devenue un monstre, elle n'a que 36 ans.

Etienne Bathory, nommé prince de Transylvanie en 1571, réussit à devenir roi de Pologne le 10 juillet 1575 ; un règne de gloire et de conquêtes . Il reforma l'armée, créant la cavalerie polonaise pour contrer les attaques d'Ivan le terrible et mourut le 12 décembre 1586, épileptique... Un autre oncle, Istvan, illettré, menteur, faux monnayeur, finit ses jours dans le délire : Une folie telle qu'il prenait l'été pour l'hiver et se faisait alors voiturier en traîneau, comme par temps de neige sur des allées couvertes de sable blanc.

Gabor Bathory, cousin d'Erzébet fut Roi de Transylvanie en 1608, il se rendit célèbre pour ses débauches et son orgueil. Il commit l'inceste avec sa soeur Anna dont il eut deux enfants qui moururent avant l’âge de 12 ans . Il mourut le 27 octobre 1613, tué soit par ses ennemis, soit par une foule vengeresse. Un second Gabor, célèbre pour ses crises de possession au cours desquelles il mordait. Klara, tante d'Erzébet, "cette folle qui prenait ses amants sur tous les chemins de Hongrie et jetait dans son lit les femmes de chambre" commente Valentine Penrose. Elle épuisa quatre maris et en assassina un en l’étouffant sous un oreiller. Vers la fin de sa vie, elle entretint un jeune homme à qui elle offrit un beau château, mais un pacha fit rôtir le profiteur à la broche, quant à Klara, elle finit violée par une garnison ; elle n'en serait pas morte, mais on la poignarda pour en finir.

Enfin signalons Andreas, le cousin d'Etienne qui fut tué à coups de hache au sommet d'un glacier.
Erzébet est issue d'un mariage consanguin, Anna : sa mère, soeur d'Etienne Bathory épousa son cousin György Bathory dont elle eut quatre enfants : Istvan un fou sadique, Erzébet et enfin deux filles, Sophie et Claire. Famine et peste régnaient en maîtres, le péril turc était omniprésent, la Hongrie était un grenier qu'ils pouvaient piller à loisir.

Les paysans ne pouvaient aller travailler dans les champs qu'avec l’épée au coté et leur chevaux scellés pour s'enfuir en cas de nécessité. La guerre faisait rage, lors d'une défaite Hongroise, Soliman tint son divan sous une tente rouge où deux mille têtes coupées servaient de trophées ; ils y'avaient des têtes d’évêques, de riches mais celle du roi manquait, on ne la trouva qu'un peu plus tard dans un marais...

La sorcellerie était omniprésente car elle est la fille de la crainte et de la misère. Elle trouvait en ce chaos les forces nécessaires pour grandir, pour prospérer et ainsi étendre les monstrueux tentacules de la superstition et de la folie.

Elle naquit en 1560. Sa jeunesse se passa dans de sombres châteaux, battus par les vents d'hiver. La mélancolie et la mort furent ses compagnes de jeu. Le danger Turc préoccupait, toujours parvenaient les échos des cris des victimes, les Reines et favoris étaient décapites, assassinés. Les forces de la mort tournoyaient, telle une brume dévorante sur l'ensemble du pays.
Fiançailles à 11 ans avec un Hadasdy, grande famille de Hongrie, Ferencz était né le 6 octobre 1555, grand combattant devant l'ennemi turc, méritant pour sa bravoure le titre de Prince noir.

L'usage voulait qu'Erzébet fut élevée par sa future belle mère, une femme pudibonde qui la privera de toutes les joies de l'enfance, l’assommant de saintes lectures et de prières. Le mariage eut lieu quatre années plus tard en mai 1575, s'unissaient alors deux des plus puissantes familles du pays. Les jeunes mariés se fixèrent à Csejhhe, en un château sombre et lugubre sur une montagne désertique. C'est là qu'Erzébet passera la plus grande partie de son existence tandis que son époux guerroie. Elle s'ennuie, seule, abandonnée, elle erre parmi les longs couloirs humides et noirs du château.

Trompa t-elle son mari ? Sans doute, lors de son procès, son lesbianisme fut mis au grand jour, Valentine Penrose fait allusion à une femme mystérieuse, une initiatrice aux amours ancillaires.
Les premières manifestations de sa cruauté se manifestèrent déjà du vivant de son mari. Une parente de ce dernier fut dévêtue, enduite de miel et abandonnée un jour et une nuit dans le jardin pour que les insectes la piquent, l'une des punitions d'Erzébet ...

1579, sa belle mère meurt, c'est de cette époque que date le seul portrait, aujourd'hui disparu de la comtesse. Elle se rendit plusieurs fois à Vienne, déjà le surnom de Blutgräfin, (la comtesse sanglante) circulait. On racontait des histoires de sang coulant dans la capitale, de cris des filles assassinées.

Vers la fin du XVIème siècle, le couple acquit une vieille bâtisse, il semble que son sadisme ne connut plus de bornes. La nuit se gonflait de hurlements et, chaque matin, Illona et Darko son aide jetaient dans la rigole des baquets d'eau rougies. C'est aussi dans cette maison qu'il fallait verser des cendres tout autour de son lit ; car les flaques de sang, dans sa chambre étaient si vastes, qu'elle ne pouvait les franchir pour aller s'étendre. A cette remarque de Valentine Penrose s'ajoute celle d’ Ilona : Même en son palais de Vienne, la comtesse cherchait un endroit où pouvoir les torturer à l'abri ; il fallait toujours laver les murs et le plancher .

Les séjours dans cette bâtisse de l'horreur furent toujours exceptionnels. Trois enfants pourtant naquirent, elle sut toujours rester une mère aimante et attentive. Les années passèrentt, contre l'ennui, contre le temps qui passe, Erzébet veut rester jeune et belle. A cinquante ans, aux dires des témoins, elle présentait un aspect de jeunesse presque effrayant, une pâleur laiteuse qui fascinait et épouvantait à la fois. Le 4 janvier 1604, son époux meurt, Erzebet est de nouveau seule, veuve. Des lors elle se montrera impitoyable, cette situation lui apporta des forces nouvelles. Les complices redoublent d'effort pour apporter d'autres victimes, en échange de nourriture ou de récompenses, des complices au sein des villages apportent de pauvres jeunes filles à l'ogresse. La rumeur gonfle, hurle, trop de filles disparaissent ...

Ujuary Janos, surnommé Ficzko, un bossu idiot à la fois servile et sadique, il n'avait pas 20 ans lorsqu'il fut condamné. Jo Ilona entra quant à elle en 1591. Ce fut la nourrice des enfants de Bathory. On la décrit grande, forte, laide et répandant une horrible odeur propre aux femmes qui ne se lavent pas. Dorotya Szentes, surnommée Dorko, spécialisée dans les incantations et les envoûtements. Kandoska, ivrognesse ayant pour mission de parcourir le pays. Enfin, Katalin Beneizky qui devait faire disparaître les cadavres. Celle qui sans conteste libéra la folie meurtrière de Bathory fut Anna Darvulia, Ficzko lors du procès avoue que seulement après l'arrivée de Darvulia, les tortures devinrent plus cruelles.

Selon Valentine Penrose, elle fut celle qui initia Erzébet aux jeux les plus cruels, qui lui apprit à regarder mourir. En 1609, lorsque les soupçons se firent plus fort autour de Bathory, la sorcière s'enfuit dans la foret, nul ne la revit jamais. Quelle sont les parts de responsabilités de cette galerie d'horreur ? Quelle est le rôle exact d'Erzébet ? l'histoire restera silencieuse comme un tombeau...

Lors de son interrogatoire Ficzko déclara : Elles attachaient les mains et les bras très serrés avec du fil de fer, et les battaient à mort, jusqu’à ce que tout leur corps fut noir comme du charbon et que leur peau se déchirât. Dorko quant à lui déclara : Les doigts étaient coupés un à un avec des cisailles, Ilonna apportait du feu, faisait rougir les tisonniers, les appliquait sur la figure, le nez, et la bouche. Quelquefois les filles étaient laissé sans nourriture et sans eau durant plusieurs jours. Ilona donne des précisions : La maîtresse avait fait chauffer à blanc une clé et brûlé grâce à elle la main des jeunes filles. Elle faisait de même avec des pièces de monnaie que les jeunes filles avaient trouvées sans les rendre à la maîtresse.

Noël 1610, des personnalités avaient demandé accueil à Erzébet, parmi les hôtes, l'Empereur d'Autriche, le palatin Gÿorgy Thurzo, demandèrent officiellement l'asile, en fait devant les rumeurs, Thurzo se livrait à une enquête, il interrogeait, il cherchait .
Vienne l'autorise enfin à une perquisition. La fouille fut accablante, du sang, des corps, l'horreur.

Dans une cellule, le bétail qui attendait les prochaines séances de massacre, elles dirent qu'elles avaient avalé la chair grillée de leurs compagnes mortes ; unique nourriture. On découvrait dans son propre appartement des pentacles et tout un appareil pour des messes impies ainsi que des escaliers secrets menant à des cachots ou à la salle de torture.

La sentence est douce, Thurzo la condamne : Erzebet, tu es comme une bête. Tu vis tes derniers mois. Tu ne mérites pas de respirer l'air de cette terre, ni de voir la lumière de Dieu ; tu n'es plus digne non plus d'appartenir à la société humaine. Tu vas disparaître de ce monde et tu n'y rentreras jamais, les ténèbres t'entoureront. Je te condamne à la prison éternelle dans ton propre château.

On décide de cacher l'affaire dans l’intérêt des descendants, Bathory est une famille puissante et connue, le Roi n'approuve pas, le procès se déroula à Biese entre les 2 et 7 janvier 1611. Attendu que ses complices étaient Ficzko, Jo Ilona et Dorko, et que ces crimes demandent châtiment, nous avons décidé qu'à Jo Ilona, puis à Dora Szentes, les doigts seront arrachés par les pinces du bourreau ; elles seront ensuite jetées vivante dans le feu. Ficsko vu son âge eut droit à une peine plus modéré, il sera décapité avant que son corps ne soit jeté au feu.

Le roi voulut l’exécution d'Erzébet mais une fois encore Thurzo se defendit en rappelant la grandeur des familles qui se terraient derrière le nom de Bathory. Enfin en avril, sans doute sous la pression de la cour royale, on confirma la sentence de Thurzo, la prison perpétuelle.
Erzebet fut emmurée, des maçons bouchèrent les fenêtres, hormis quelques centimètres carrés. Durant trois ans et demi, elle vécut ainsi dans cette lugubre lueur de puits.

Elle mourut le 21 août 1614. Deux témoins attestent de sa mort, la nouvelle recrue qu'on avait mise de garde, curieuse de voir cette goule que l'on disait d'une si grande beauté, jeta un coup d'oeil par l'ouverture et la vit, allongée sur la face immobile ....

 

 

 

...Le 9eme tome des aventures d'Anita Blake est disponible en francais ...YOUPPIIEEEEE!!!

 

 

 

Anita Blake, l'Exécutrice de vampires, froide, sexy, réanimatrice de zombies, et consultante de la police pour tes infractions surnaturelles de St. Louis, chasse des monstres au Nouveau Mexique dans le neuvième livre de Laurell K. Hamilton.



Edward, le mentor d'Anita dans son boulot, lui demande une faveur qu'elle ne peut refuser. Il a besoin des compétences surnaturelles d'Anita aussi bien que de sa puissance de feu. Quelque chose mutile des victimes soigneusement sélectionnées, et en démembre d'autres. Edward n'a aucune idée de la créature qui pourrait être responsable de ces horreurs. Anita est sur-prise de s'apercevoir que son mentor possède également une vie privée, et elle est bouleversée de le découvrir complètement différent de l'assassin au coeur de pierre qu'elle connaît. Le plus difficile, c'est qu'elle doit refouler sa propre vulnérabilité, et laisser ses deux amours, respectivement, vampire et loup-garou derrière elle pour partir seule. Mais il s'avère que c'est plus dur qu'elle ne l'imaginait...



AVIS AUX AMATEURS

 

 

 

mais si vous voulez en savoir +...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"Je vois le puits. Une jeune fille est penchée au-dessus et un homme la frappe à mort. La fille hurle, elle se débat mais l'homme finit par la précipiter dans le puits. J'entends les dernières clameurs de la jeune fille qui tombe dans l'antre béant. C'est là que mon cauchemar s'arrête brutalement et que je me réveille en sueur dans mon lit."

 

 

 

 

 

 

"Et soudain, j'entends un cri affolé derrière moi. Ce sont les hurlements atroces d'une femme que l'on est en train de torturer à mort. J'ai peur de savoir, je ne veux pas savoir ce qu'il se passe derrière moi. Je voudrais fuir mais je ne contrôle plus les mouvements de mon corps. Je me retourne brusquement et que vois-je ?"

 

 

 

 

 

"Je pénètre donc dans cette ruine et la présence que j'avais sentie autour du puits s'intensifie. Quelqu'un ou plutôt quelque chose doit sans doute encore habiter en ces lieux. Je n'ose pas m'avancer plus loin de peur de rencontrer des hôtes indésirables."

 

 

 

 

 

 

 

 

"Ensuite, je me penche au-dessus de ce puits. Je regarde attentivement mais je ne puis rien distinguer tant ce puits est profond. Je suis mal à l'aise et j'imagine aisément des choses qui rampent dans cet abîme obscur. Quelles choses ? Je n'ai pas trop envie de m'appesantir sur la question mais il y a d'étranges vibrations qui me glacent le sang."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bonjour, je m'appelle Sadako Yamamura... Je suis japonaise et je vais vous raconter toute ma tragique histoire sur ce blog.... Je suis bien autre chose qu'un horrible fantôme qui sort d'un téléviseur...je suis une Jeune fille plutôt timide, c'est la première fois que je me confie sous forme de journal sur internet. J'espère que vous prendrez goût à mes récits que je publierai jour après jour sur internet... Si tu passes par ici, chèr(es) visiteurs, n'hésite surtout pas à laisser ta trace sous forme de commentaire... Et maintenant, bonne visite....

...Je m'appelle Sadako Yamamura. Pour vous aider à me situer, je suis la jeune fille fantôme qui sort de vos téléviseurs si vous avez regardé une certaine cassette vidéo maudite. Mon histoire s'intitule "Ringu",  qui signifie anneau ou cercle... Ce cercle représente le puits dans lequel on me jeta car j'étais très différente des autres et que l'on avait très peur de mes pouvoirs. Cette intro doit sûrement vous rappeler une petite fillette prénommée Samara à laquelle une histoire semblable est arrivée. Samara est plus populaire que moi et son histoire a traversé les continents mais sachez que mon récit est bien antérieur au sien et je me propose de vous le raconter ici. J'en avais marre de rester dans l'ombre et inconnue du grand public. Aussi et malgré ma timidité, je me suis lancée dans l'aventure de la publication. J'espère que vous prendrez goût à ce journal que je vous livrerai jour après jour avec des photos à l'appui. Vous verrez que ma vie n'a pas toujours été facile et si vous le pouvez, essayez de ne pas me juger.
Maintenant, je vous souhaite une très bonne visite et puissiez-vous aussi verser une larme sur mon triste sort! N'oubliez pas non plus vos commentaires, s'il vous plaît. Par vos nombreuses visites, je me sentirai moins seule dans mon puits.

Au cinéma et dans la Littérature                              Vous savez maintenant comment devenir vampire: il faut toujours au moins être mordu mais comment est apparu le premier vampire alors ? Qui est arrivé en premier: l'oeuf ou la poule ? :) Suivant les histoires, on a des versions différentes. Parfois on n'a même pas d'explication, l'auteur ne s'y intéressant pas. Les vampires existent depuis la nuit des temps et c'est tout. Ils vivent cachés parmi les humains et s'en nourrissent discrètement en maquillant les cadavres qu'ils laissent. C'est un peu ce genre d'explication qu'on donnerait dans Vampires. Pour Une nuit en enfer, rien n'est mentionné. Ces films sont là pour donner de l'action et du divertissement ; donc on néglige ce genre de détail. A l'opposé, le livre Le fils des ténèbres de Dan Simmons essaie de donner une explication scientifique: c'est une maladie très rare qu'ont certains membres d'une famille. Cette maladie fait que le sang ne se renouvelle pas et qu'il faut que cette personne consomme du sang pour pouvoir survivre. Blade a, à peu près, le même genre de raisonnement. L'héroïne, spécialiste en biologie, dit avoir trouvé une solution pour rendre Blade humain. Pour Anne Rice, l'auteur d'Entretien avec un vampire, l'explication est donnée dans le second livre qui s'appelle Lestat le vampire: il existe une reine et un roi qui ont été possédés par des démons qui les ont donc faits devenir vampires. Et ce sont eux les parents des premiers vampires. Ce serait donc une histoire de possession. Christopher PIKE, l'auteur de La vampire, tient à peu de choses près le même raisonnement. Il situe cela vers 3000 ans avant Jésus Christ. Un chaman va pendant une terrible cérémonie réveiller un démon qui va s'incarner dans un humain: le premier vampire est né. Vous voyez bien, chacun a pour cela son histoire ou n'en a même pas du tout. Donc il est difficile de définir l'origine des vampires. Ce que l'on sait, c'est que, dès l'Egypte ancienne, on parlait déjà de ce genre de phénomène. Dracula est un cas à part. L'histoire originale de Bram STOCKER ne nous donne pas vraiment d'explication. C'est FF COPOLLA qui en adaptant le livre, essaie de nous donner une explication plausible. Après le suicide de sa bien-aimée, il accuse Dieu de l'avoir trahi et le renie. Il reçoit en malédiction: le fait de devenir un vampire et donc de vivre éternellement dans la douleur. C'est franchement une belle explication et qui rend le personnage quand même plus dramatique Le mythe est-il une réalité ? Même si l'on ne fait que prononcer son nom, le vampire traduit des angoisses. Pourtant le vampire tel qu'on le connaît en Occident n'est qu'une apparition récente du fait de sa première apparition au 18e siècle. Jean-Claude Aguerre (auteur d'une thèse de philosophie sur le sujet) dira au sujet du 18e: "à cette époque dite des LUMIERES, la raison triomphe et Dieu tombe de son piédestal. Or, c'est justement à ce moment-là que l'Europe connaît une vague extraordinaire de manifestations vampiriques ! Comme si, inconsciemment, les populations, désemparées par l'affaiblissement de la religion, se tournaient vers les puissances des ténèbres pour retrouver la promesse d'immortalité." Donc pour Aguerre, les philosophes rejettent Dieu et les populations se tournent vers le Diable. C'est à partir de 1710 qu'une psychose collective s'empare de l'Europe occidentale. En effet, la Prusse orientale connaît une terrible épidémie de peste. On constate aussi des faits étranges et terribles pour l'époque : des corps défunts ne se décomposent pas et sont donc assimilés à des vampires. C'est dire ce que la méconnaissance de la science peut engendrer comme interprétations graves et dangereuses. Les autorités (alors l'église) prennent part à l'affaire. C'est donc un procès du "faux mort" qui est organisé et le rite de "dévampirisation" consiste à enfoncer un pieu dans le coeur du cadavre qui est brûlé. Jean Goens, médecin dermatologue, explique que le vampirisme est une épidémie qui se transmet de proche en proche et, par conséquence, les gens soupçonnaient les cadavres de contaminer les mortels. Mais ils répondaient à cela en les brûlant, chose en fait intelligente puisque cela empêchait la propagation de l' " épidémie". De plus, en période d'épidémie, on enterre les gens à la hâte .Il a pu arriver assez souvent que des "défunts" soient seulement dans le coma ! On a très bien pu voir des corps non putréfiés, ensanglantés:revenus à eux. Les comateux auront tenté de s'arracher à leur cercueil avec l'énergie du désespoir. Ceci illustre donc parfaitement le fait que l'on raconte que les vampires sortent de leur cercueil.  Autre fait expliquant l'apparition des vampires: une épidémie de rage survenue en Hongrie dans les années 1721-1728 chez les chiens, les chauves-souris et les loups. Ces animaux ont très bien pu contaminer l'Homme par morsure. Or les symptômes de la rage humaine (errance la nuit, troubles nerveux qui poussent les "enragés" à mordre leur proches, yeux globuleux) présentent des analogies troublantes avec le vampirisme. Le phénomène touche vers 1725 l'Autriche, la Serbie, la Pologne, la Russie. La France, quant à elle, ne l'apprend qu'au travers des gazettes et des histoires contées d'hommes devenus vampires (mot d'origine moldave apparaît en 1726 à Vienne et sera retranscrit en français en 1732). Le roi Louis XV est fort intéressé et les cours européennes se passionnent pour ce phénomène qui fait doucement rigoler les philosophes. Ce genre de phénomène va inspirer fortement les écrivains dès 1748. On peut ainsi citer le poème d'Auguste Ossenfelder, Der Vampir et Goethe avec La Fiancée de Corinthe. D'autres auteurs s'inspirant des précédents vont continuer de répandre le mythe du vampire. Mais c'est surtout en Angleterre que la mode fait recette grâce à l'école gothique et à ses nombreux représentants: Horace, Walpole, Matthew, Lewis, Ann Radcliffe et surtout Bram Stocker qui transforme le vampire sinistre et repoussant en un être machiavélique mais séducteur. ..     Vampirisme et dandysme au XIXeme...     Sans forcément remonter à l'Odyssée où Ulysse attirait les morts grace à du sang, le vampirisme ou sa forme plus brute, le canibalisme (1), n'a pas attendu le XIXeme siècle pour s'implanter dans la littérature. Mais le canibalisme, dans la littérature classique, tout en restant aussi tabou que le sang (2), est souvent plus une vengeance (3) qu'un moyen de se nourrir. Si nous considérons le vampirisme comme symbolique, nous pouvons aussi mentionner Molière et son Don Juan (4). Mais l'apparation du vampirisme tel qu'on le connaît aujourd'hui débute réellement au XIXeme siècle, ou un peu avant, si nous voulons bien accepter que les succubes et autres mort-vivants du "manuscrit trouvé à Saragosse" de Potocki peuvent mériter le nom de vampire (5). Le vampire classique prend forme sous la plume de Polidori, docteur et secrétaire de Byron. Lord Ruthven, puisque tel est le nom de ce vampire, est le résultat d'un pari fait entre Mary Shelley, son mari, Percy Bysshe Shelley et Byron, ce pari consistant à écrire une histoire de mort vivant. Mary donnera à la litterature sa créature de Frankenstein, Percy un poème et Byron un simple brouillon qu'il oublira par la suite et que Polidori reprendra (6). Mais là où le vampire aurait pû être une créature laide et décomposée, Polidori, en caricaturant les traits et la personnalité de Byron, lui donnera l'apparence de notre vampire connu : un dandy détaché du monde et de l'humanité, cynique et cruel. Il est d'ailleurs interressant de se pencher sur le dandysme en général puisqu'à partir de ce moment là, il fera parti de l'imagerie vampirique telle que nous la connaissons encore de nos jours. Le dandy est l'une des figures phares du XIXeme siècle. Ne nous laissons pas aller à une définition moderne qui serait : personne coquette et bien habillée. Il est cynique, pathologiquement esthète, détaché et oppose à la lourdeur et l'immoralité de son siècle une frivolité toute calculée et une amoralité et, surtout, sa personnalité et son apparence est son œuvre d'art (7). Sans en faire un étude approfondie, nous pouvons le considérer comme réellement malade. Il est d'abbor atteint de la vieillesse, une maladie qui atteint son corps et son esprit (8) qui le rend moins beau et donc moins "sublime". A propos de cet esthetisme, il revetera plusieurs formes differentes, même si la plus connue d'entre elles est le choix vestimentaire (9). L'un d'entre elles sera le fait d'être entouré que de belles, ou en tout cas originales, créations de l'homme, œuvres d'art et littérature, comme le héros, ou anti-héros, d'"A rebours" de Huysmans ou le mentor du héros dans "Monsieur de Phocas" de Jean Lorrain. Il passera aussi par la confusion des genres puisque l'androgynie, qui est surtout une quaracteristique de l' adolescent, est reconnue à l'époque comme forme suppreme de beauté (10). C'est ainsi que Wilde lui même se serait travesti en Salomé par jeu ou/et pour séduire son amant, Lord Alfred Douglas. Mais comme dit ci dessus l'androgynie passe avec l'âge, ce qui confirme la peur de la vieillesse de certains dandys. Ensuite, le dandy est cerné par la masse. Il la dégoute, la trouve laide et vulgaire ce qui fait de lui un personnage asocial et pas pronfondément démocratique (11). Encore une fois, pour donner un exemple, nous prendrons "à rebours" de Huysmans où Des Esseintes, l'anti-héros, vit replié sur lui-même, souffrant de la moindre rencontre. Et finalement, la nature est pour lui négligeable. C'est ainsi que Wilde, dans le "déclin du mensonge" dira que la nature est inferieure à l'art et que, encore une fois, Des Esseintes, toujours dans "A rebours", modifira la nature, parfums et animaux, pour la rendre plus à son goût. En venant de décrire le dandy, nous nous appercevons que nous venons de décrire le vampire : ses relations sociales sont minimes, il est contre-nature puisque ne répondant plus à l'immobilité de la mort, il a vaincu le temps et, en tout cas lorsqu'il est repû, il est sublime. Il n'est pas étonnant que le vampire ressemble tant au dandy puisque, comme vu auparavant, il est inspiré d'un dandy, Byron. Le vampirisme a donc évolué en parallèle avec le dandysme au XIXeme siècle. Mais le point final du vampirisme, l'apogée du vampirisme au XIXeme siècle se trouve surtout être Dracula et si, comme tout autre vampire, il est le digne successeur de la caricature de Byron, il est aussi l'héritier des écrivains gothiques irelandais. Ce courant littéraire du début du XIXeme siècle a plus d'un point commun avec le rommantisme né en Europe : il se passe dans un ailleurs pas réellement determiné, comme l'Autriche pour "Carmilla" de Le Fanu ou en Italie pour le "Château d'Otrante" de Walpole et se passe dans une époque lointaine comme le moyen-âge, le terme gothique tirant ses racines de cette époque. Même si ce courant peut s'apparenter à une sorte de sous-genre prenant ses sujets dans d'anciennes superstitions, on peut affirmer que le premier roman gothique est le "château d'Otrante" qui, sans réellement représenté un quelconque interet litteraire (12), sera ce qui déclenchera l'envie d'écrire chez de nombreux écrivains. Carmilla, livre qui inspira Stocker pour son Dracula, fait parti de ce courant. Il raconte l'histoire d'un vampire de genre féminin, apparement maudit et de sa relation avec une femme. Ce livre fera scandale puisque de nombreux passages jugés saphiques y sont présents. Mais contrairement au Dracula et au Lord Ruthven, ce personnage est une victime d'abbor de sa malédiction, ensuite de ses instincts contre lesquelles elle n'arrive pas à lutter. Nous sommes en 1897 et Dracula peut enfin naître. Ce comte aux allures Ruthveniennes, venu d'une autre époque et résidant dans un ancien château deviendra l'archetype du vampire, faisant oublier par la même occasion ses prédecesseurs. Pour les plus attentifs d'entre-nous, des rumeurs courent comme quoi Stocker, voulant faire parti de la Golden Dawn, petit "club" de bourgeois mages, alchimistes et surtout déseuvrés (13), aurait caché des passages de type magique dans son livre. De nos jours, le vampire "draculien" existe encore même si un renouveau du vampire moyen-âgeux, c'est à dire laid et presqu' animal, se fait voir dans "Buffy" ou "une nuit en enfer". Il est sortit de ses livres et il est partout : cinema, bande dessinée, publicité, jeu de rôles, musique. Le vampire fait vendre. Mais il n'a pas renié ses racines pour autant : le vampire de Rice n'est-il pas le petit fils de Lord Ruthven, magnifique et cynique, avec une dimension tragique en plus ? Et le vampire du film les "Prédateurs", dont la seule faiblesse est de vieillir rapidement après un certain temps, n'a-t-il pas le plus grand défaut d'un dandy (14) ? Le jeu de rôles, surtout ceux de White Wolf, surfe sur cette vague, regroupant un peu tous les types de vampires : laid, beau, animal, civilisé. Pour faire simple, disons que ceux de White Wolf, "vampire la masquarade" et "vampire l'âge des tenèbres", les autres étant plus classiques, plus "draculiens", sont un pot pourri de tous les vampires qui ont pu exister dans les livres et dans les films. C'est ainsi que Nosferatu peut se battre avec Lord Rutven, ce dernier étant défendu par Angel. Mais il est clair que certaines références sont plus importantes que d'autres : le symoble du vampire dans ces jeux, l'ankh, est la forme de l'arme qu'utilisent les vampires dans les "prédateurs et de nombreux vampires dans ces jeux sont victimes des mêmes cas de consciences que les vampires "riciens". En musique, le vampire est devenu terriblement moderne et l'imagerie vampirique est souvent résumée à un pitre défiguré avec de grandes dents en train de crucifier des stars de films X (15). Toutefois, quelques clins d'œil existent : Bauhaus, groupe de Cold Wave du début des années 80, et son "Bela Lugosi's Dead" chanté lors des premières minutes des "Prédateurs" est un bon exemple. Double clin d'œil puisque ce groupe, en plus de faire un morceau dédié à l'un des acteurs les plus connu ayant joué Dracula, contient un bassiste qui, pour la tournée en 1998 de reformation, qui est d'ailleurs avortée , avait accroché la photo d'Oscar Wilde sur son instrument. Ainsi, la boucle est bouclée ! Texte de Lord Ruthven (1) : En effet, si nous considérons la définition du vampirisme telle qu'elle l'a été pendant longtemps, c'est à dire, un mort revenant de la tombe en conservant une forme materielle, nous pouvons affirmer qu'une simple goule peut mériter ce titre, ce qui est particulièrement visible dans certaines légendes moyen-âgeuses. (2) : Voir l'ancien testament. (3) : Pour éclairer ce point de vue, nous pourrons nous pencher sur l'enfer de Dante, où un damné pris dans la glace dévore le crane d'une personne qui l'a tué, lui et ses enfants, personne qui d'ailleurs subi le même chatiment ou bien Titus Andronicus de Shakespeare où un homme fait manger à une reine meurtrière un paté fabriqué avec la chaire des enfants de cette dernière. (4) : un homme se déléctant de l'amour des femmes qui ne rend, à la fin, des comptes qu'à Dieu seul, représenté par la statue d'un homme qu'il avait tué avant la pièce. (5) : nous ignorerons ici toute forme de chronologie. (6) : Plus tard, un opéra, maintenant oublié sera inspiré de ce livre. (7) : "Le dandy doit aspirer à être sublime sans interruption, il doit vivre et dormir devant un miroir". Baudelaire/"mon cœur mis à nu". (8) : Cf. le "portrait de Dorian Gray". (9) : qui se veut recherché mais pas forcément classique : Brummel arrachera ses propres vêtements. (10) : Cf. Joséphin Pelladan et son "de l'androgyne". (11) : pour confirmer ces dires, nous pourrons lire l'étude du dandysme par Baudelaire où ce dernier affirme que la démocratie est le soleil couchant du dandysme et voir les grandes diatribes que Jules Barbey d'Aurevilly prononce contre Victor Hugo. (12) : l'histoire est quelques fois si absurde que ce livre sera reconnu par de nombreux surréalistes comme étant un précurseur. (13) : ce genre d'associations et le renouveau de la croyance en la magie ne sont pas spécifiques à l'Angleterre. Ainsi, Jules Vernes dans le "château des Carpathes" se moquera de ces superstitions renaissantes et Huysmans, dans Là bas, décrira la société occulte du XIXeme en montrant exorcisites, sorciers et autres messes noires. (14) : dans ce film, le rôle du vampire vieillissant sera tenu par David Bowie qui lui même, se décrivait, en tout cas dans les années 70, comme une sorte de néo-dandy. (15) : Cradle of Filth, pour citer le plus connu. Le syndrome de Renfield / Porphyrie / L'Ignorance médicale                                                                 Fermer                             Puissance                                            Qu'ont de plus les vampires qui peut fasciner tout le monde ? Il serait tant qu'on le découvre...   La vie éternelle : le vampire ne peut pas mourir. C'est leur atout et leur plus gros problème également. C'est bien l'une des caractéristiques principales qui est respecté par tous les livres et les films. Les maladies, la vieilliesse ne peut les atteindre. Lorsqu'un vampire est blessé, la blessure va cicatriser largement plus rapidement que pour un humain. Une balle tiré en plein dans le ventre pourrait leur faire mal mais ne les terrassera jamais. Bon, il y a toujours des variantes. Dans Contrat avec un vampire, les balles tirées dans l'organe principal, situé en plein milieu du ventre, peuvent les tuer.   Les sens plus développés : en effet, tous les sens du vampire sont surdéveloppés. Il voit beaucoup mieux que quiconque la nuit. Il entend le moindre bruit en plus amplifié. Il est aussi beaucoup plus fort qu'un homme normalement consitué. C'est pourquoi les combats entre vampires sont très spectaculaires. Il est aussi plus rapide, plus vif. Il peut ainsi jouer avec sa proie en apparaissant et en disparaissant quand il le veut aux yeux de sa future victime. Dans certains films, on n'exagère pas trop ce genre de choses pour laisser une chance aux humains. C'est le cas d'une Nuit en Enfer, les héros arrivent quand même à repousser les premières vagues d'attaque des vampires. A la fin, il n'en restera plus beaucoup mais quand même, ils ne sont pas si mal débrouillés. C'est plutôt le contraire avec Tapineuse Vampires où les humains ne font pas le poids face à ces monstres assoifés de sang. Heureusement, ils ont un allié mort-vivant avec eux qui saura les défendre jusqu'au bout.   Dracula en sorte de loup garou Mina caresse le loup calmé par Dracula Dracula en chauve-souris hideuse La transformation en animal : on peut les voir quelquefois se transformer en divers animaux. En général, ils se transforment en loup ou chauve-souris, le cas le plus classique. Dans le Retour de Dracula, Dracula séduit une demoiselle en lui apparaissant sous forme d'un superbe loup blanc. D'ailleurs, s'il ne se transforme pas toujours, il peut en général les contrôler ou du moins les calmer. C'est le cas d'une scène du film Dracula où Mina peut caresser un superbe loup blanc échappé du zoo que Dracula a calmé. Les animaux d'ailleurs sont naturellement fascinés ou effrayés par cette créature. Dans Bloodwalk, les coyotes suivent le héros vampire lorqu'il fait son jogging pour aller se nourrir de sang de vache. D'ailleurs, c'est aussi dans ce livre où sans vraiment s'en rendre compte, il arrive a calmer un taureau et à lui prélever du sang sans que la bête bronche.   Johnatan Harker charmé par les 3 belles vampires la première rencontre entre Mina et Dracula Le pouvoir d'hypnotiser : c'est un don qu'ils ont qui peut s'apparenter à de la magie. Ils peuvent vous charmer en quelques secondes et se rendre maître de votre corps et de votre esprit. C'est le cas du vampire de Vampires vous avez dit Vampire qui séduit la douce héroïne pour mieux la croquer. Cela peut se faire aussi par le biais de leur voix. Dans Dracula, Jonathan Harker se couche sur le lit des 3 vampires charmeurses juste parce qu'elles se sont adressées à lui par leurs voix envoûtantes.   Dracula se déplace sous forme de brume Il entre dans la chambre de Mina Et la rejoint dans son lit La transformation en brume : on ne le voit, à ma connaissance, en film que dans Dracula de Coppola, Dracula va pouvoir, ainsi transformé, se matérialiser devant Mina sans que personne ne le voit arriver. Dans les livres, c'est Bloodwalk qui l'utilise principalement. L'héros vampire, ex-policier, peut se servir de cette capacité pour se sauver d'une pièce où il est censé être enfermé.   Les 2 vampires se jettent l'un sur l'autre Le pouvoir de voler : les vampires peuvent se transformer en chauve-souris pour voler. Mais dans certains films et livres, ils ont aussi le pouvoir de voler en étant humain. C'est le cas du film Génération Perdue où les vampires volent vers la maison des héros pour les attaquer. Bien que ce ne soit pas réellement bien montré, on se doute que c'était ce que voulait le réalisateur. Pour Anne Rice, ces vampires peuvent également voler, on le découvre principalement dans le livre Lestat le vampire. Mais c'est un pouvoir qui s'acquiert avec le temps quand le vampire devient plus puissant. Vous voyez les vampires ont de sacrés pouvoirs qui peuvent attirer vers ce côté obscure (non je ne parle pas de Star Wars :). Mais, il y a toujours un revers à une médaille. Lisez donc la suite... Contrainte Les vampires bien qu'immortels et très puissants ont hérité de grosses contraintes qui font qu'ils ne peuvent conquérir aussi facilement le monde.   Le besoin de sang : est-ce vraiment une contrainte puisqu'en général, cela ne dérange le vampire de devoir se nourrir. Cela peut quand même poser des problèmes puisque si le vampire doit se cacher pour éviter des tueurs potentiels, la soif de sang le fera toujours sortir de sa cachette à un moment ou à un autre. Un vampire assoifé peut dvenir incontrôlable et sans prendre à n'importe qui et n'importe quoi. Il peut aussi commettre de terrible erreur qui peut l'emmener à sa destruction. Dans le jeu vidéo, Vampire la Masquarade, si vous avez un taux de sang beaucoup trop bas, votre personnage devient frénétique et incontrôlable, il se nourrit sur le premier être venu que ce soit un vampire ou un humain, ami ou ennemi. A noter que suivant les films et livres, le vampire peut ou non se substanter avec du sang d'animaux.   Dracula lutte contre le soleil Louis regardant son dernier lever de soleil Vivre la nuit : le vampire doit vivre de nuit. Le jour, il doit se reposer car la lumière peut le tuer. Ceci est valable pour la plupart des films et livres mais certains ne la respectent pas. D'ailleurs, le dracula de Stocker pouvait vivre le jour. Le seul problème était qu'il avait ses pouvoirs affablis. Dans Ames perdues, les vampires n'ont aucun problème pour se balader de jour. On se demande même ce qu'il peut les arrêter.   Louis découvre sa nouvelle couche cercueil hermetique que le professeur teste ! :o) Le cercueil : c'est en général leur lieu de repos. Dans Entretien avec un Vampire, Lestat apprend à Louis à dormir dans son cercueil. Claudia, au début trop peureuse, viendra pendant un long moment dormir dans le cerueil de Louis. C'est un objet que l'on retrouve énormement dans les vieux films de vampires, cela impressionnait toujours de découvrir le méchant vampire reposant dans son cercueil même lorque l'on avait ouvert.....un gros plan sur le visage du monstre.....les yeux s'ouvrent d'un seul coup.....le vampire montre ses dents et le public sursaute ravis d'avoir eu peur ! :)   Le miroir : impossible de pouvoir se coiffer ou de se maquiller car le vampire n'a pas de reflet. C'est d'ailleurs une façon de le repérer.   Le héros autorise l'homme à rentrer sans savoir que c'est un vampire L'autorisation d'entrée : c'est une règle très peu utilisée. Le vampire ne peut entrer dans une maison habitée que si on l'a invité. Ceci est utilisé principalement par la série Buffy contre les Vampires avec le cas d'Angel. Il a été invité à entrer alors que Buffy ne savait pas qu'il était vampire et donc quand il redevient un méchant vampire, il n'a plus de problème pour lui rendre visite pendant son sommeil. Dans le livre Bloodwalk, c'est aussi utilisé pour bloqué le héros. Il ressent alors comme une brûlure. A cause de cela, lorqu'il était encore flic, il a failli faire tuer son camarade et en ne pouvant empêcher un malfaiteur de tirer. Le plus comique et absurde pour ce livre, c'est que même les balles que tire le vampire ne passent pas ce mur invisible ?!   Dracula améne de sa terre natale en Angleterre Les héros découvre les caisses et vont les détruire La terre natale : le vampire, dans la tradition, doit de se reposer dans sa terre natale. Cela est souvent cause de gros problème. Toujours dans ce fameux Dracula de Coppola, les héros découvrent tous les caisses de terre que le comte avait ramené de chez lui et y versent de l'eau bénite pour qu'il ne puisse pas y toucher. A un autre moment du film, le comte s'enfuit en calèche conduit par des personnes à son service et il se cache du soleil dans une caisse plein de sa terre. En effet, étant trèsb blessé, cela lui permet de récupérer plus facilement.   L'eau courante : toujours dans la tradition, le vampire ne peut pas traverser l'eau courante mais c'est quelquechose qui n'est quasiment pas utilisée dans les histoires car trop difficile à exploiter et sans vraiment d'intérêt !   Lieux sacrés : puisque le vampire ne supporte pas les symbôles sacrés comme le crucifix ou l'ostie, il ne peut donc pas non plus rentrer dans des lieux sacrés comme les églises. Par contre, pour en revenir à l'obligation d'être invité à rentrer, les lieux publiques ne posent pas de problème aux vampires. Ils peuvent s'y promener sans contrainte. Donc, pas de problème pour aller faire ses courses dans la boucherie du coin ! :)

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Dehors il fait froid. Un incroyable hasard vous a mené jusqu'ici.
Moi qui croyais être tranquille...

J'espère que la nuit est tombée et que votre machine ne va pas vous laisser choir à une heure si tardive. La nuit est toujours pleine d'imprévus. Certains rentrent chez eux, d'autres au contraire en profitent pour vous faire participer à un petit voyage virtuel. Même s'il est tard, il s'agit de garder les yeux fixés sur votre moniteur. L'obscurité ne vous effraye pas ? Ouf.

Si vous appréciez les ambiances glauques, la musique gothique ne peut vous laisser indifférent. Vous ne vous lasserez jamais d'un bon vieux Sisters of Mercy ou dans un autre style d'un And Also the Trees ...

En ce qui concerne la musique gothique, peut-être que tout a commencé avec les Cure et Joy Division un peu avant la fin des années 70. Dans ce même esprit de joie et d'allegresse, vous connaissez certainement Siouxsie ( l'une des rares demoiselles à s'être risqué dans ce style musicale) et Christian Death qui n'en restent pas moins des valeurs incontournables en raison de leurs prestations scéniques à la limite du bon gout et du bizarre.

Si vous appréciez les voix graves (d'outre tombe), citons par exemple pour les connaisseurs celle de Chris Reed des Red Lorry Yellow Lorry, mais encore celle de Douglas Pearce de Death in June , si vous voulez plus de références, écoutez ce groupe Einstürzende Neubauten ou des Fields of the Nephilm ou encore de Mephisto Waltz ...

 

La musique gothique cherche avant tout à recréer une ambiance, en s'appuyant souvent sur des riffs de basse répétitifs mais ô combien efficaces. Même si lors des premières écoutes cela n'est pas apparent, un effort minutieux est proté sur les voix, d'une tessiture caverneuse pour les hommes, et d'une virtuosité inatendue pour les femmes. Non, je vous le dis, ce n'est jamais n'importe quoi ! La preuve, écoutez Dead Can Dance et les mélanges savoureux de This Mortal Coil . Pour faire plaisir, procurez-vous le dernier Switchblade Symphony, enfin seulement si vous arrivez à mettre la main dessus ! Trouver ce que l'on cherche n'est pas chose facile chez nos disquaires aussi sympatiques soient-ils. Le style gothique n'est pas franchement à la mode ! Pour les plus intéressés, il existe différentes méthodes pour se convertir â ce genre musical : testez ce site. Après tout cela, il y a fort à parier que vous porterez dorénavant des affaires sombres et que vous ne vivrez plus que la nuit. C'est tout ce que je vous souhaite. Au cas où vous auriez épuisé ces quelques références, en voici quelques autres puisées ça et là dans d'autres sites. Cave, Nick (& the Bad Seeds) Cindytalk Coil Cure, The Current93 Curve Das Ich Dead Can Dance Death In June Delerium Eden Einstürzende Neubauten Fear of Dolls Fields of the Nephilim Front Line Assembly Garden of Dreams In The Nursery Jesus and Mary Chain Journal of Trauma Joy Division Legendary Pink Dots Lycia (1) Lycia (2) Miasma Miranda Sex Garden Mission UK The Moon Lay Hidden Beneath a Cloud Siouxsie and the Banshees Sixth Comm/Mother Destruction Skinny Puppy Sol Invictus This Mortal Coil Thrill Kill Kult Virgin Prunes XMal Deutschland ------------------------ GOTHS - INFORMATIONS ------------------------

 

 

Le Gothique :

L'esthétique gothique n'est pas aussi misérable et dépressive que les gens le pensent. Le style gothique est tout le contraire. Il prend les choses qui paraissent misérables et déprimantes et leur trouve une beauté. Le morbide et le tragique peuvent semblés romantiques voir sensuels pour ceux qui ont assez de courage pour regarder en face ce qu'ils craignent le plus. Il étreint la décadence du monde moderne. Les ruines d'une ville autrefois impressionnante sont réconfortantes pour l'esprit gothique.

L'idéal gothique trouve une fascination pour le macabre et tout ce qui est sombre. L'obscurité est plus qu'un manque de lumière, c'est une énergie, une attitude. Contrairement au reste de la société, ceux qui choisissent le style de vie gothique non pas peur du coté noir, pas plus qu'il ne prétendent qu'il n'existe pas. En tout cas ils ne cherchent pas à s'en cacher. L'attitude gothique est la reconnaissance et l'acceptation de l'obscurité.

Le gothique n'est pas la somme des travers de l'homme, depuis longtemps les œuvres des grands artistes se sont tournées vers le coté tragique, Racine, Anouihl, Villon, Rimbaud, Lamartine, Baudelaire, Schopenaueur, Camus, Nabokov, Maupassant, Chataubriand, la liste est encore longue .Ce qui peut ressembler à une préoccupation de la mort est une célébration de la vie. Il ne s'agit de suicide ou de meurtre, mais de réaliser que l'appréciation de la mort permet d'aimer la vie.

Le style, l'intelligence, la finesse imprègnent le monde gothique. La créativité est essentielle pour les idéaux gothiques car dans cette quête de la beauté en toute chose, la sensibilité gothique refuse de se laisser à l'ennui. Que ce soit par le biais de l'art, de la mode, de la littérature, le gothique s'assure toujours d'être intéressant.

Nous sommes souvent interrogés sur le Mouvement Gothique qui peut prêter en apparences à certaines confusions avec le satanisme. Nous tentons ici de marquer la différence.

Le monde gothique peut être défini comme un mouvement under-ground très riche ayant un style musical, des activités artistiques, une esthétique vestimentaire et un état d'esprit. Ils aiment les balades dans des lieux secrets et obscurs ayant une atmosphère sombre comme les cimetières, les soirées dans les catacombes et ils sont fasci-nés par l'inquiétant, l'étrange, le fantastique, le mysticisme et les tour-ments de l'esprit. Disciples de Baudelaire, les gothiques ont un goût certain pour la représentation du spleen et les thèmes morbides, pour la mise en scène de la souffrance et la dramatisation des sentiments.

Il existe des associations, des sites lnternet avec des forums de discus-sions, des fanzines, des magazines, des boutiques et des disquaires spé-cialisés ainsi que des lieux où l'on se retrouve entre gothiques : boites de nuit, concerts, soirées, bars, festivals.

Le mouvement gothique célèbre l'art sous toutes ses formes : la poésie avec Baudelaire, Oscar Wilde, Sade, Lautreamont ; la littérature roman-tique tels que l'œuvre d'Edgar Alan Poe, Frankenstein de Mary Shelley, Dracula de Bram Stoker ; le cinéma avec Fritz Lang "Nosferatu", Da-vid Lynch avec "Eraserhead" et la peinture tels que les œuvres de Dali et Klimt. D'un point de vue général, la culture gothique s'inspire largement du romantisme. Les romantiques, à la fin du XVIIIe siècle, s'insurgent contre le rationalisme et le matérialisme ambiants, ils pro-clament la supériorité du sentiment et de la passion sur la logique froide et impersonnelle et affirment la primauté de l'individu sur le collectif.

Ils puisent plutôt leur inspiration dans I 'Antiquité, le Moyen-Age et aussi la légende du vampire. Mais il s'agit d'un vampirisme très allé-gorique où la relation amoureuse est vécue comme très angoissante, dé-chirante et fatale. Passionnés de musique, les gothiques ont leur style musical où ces influences se retrouvent Les thèmes abordés dans les textes ont une portée symbolique relative aux problèmes existentiels. Rythmes lourds, ambiance sombre et lugubre, chants plaintifs, les textes sont troublants et profonds. On chante l'amour et les blessures de l'âme, l'existence et ses mystères.

Voix graves d'outre-tombe, mélodies roman-tiques, on murmure ses émotions, son profond pessimisme, ses pas-sions, son désespoir, sa mélancolie et on hurle ses souffrances amoureu-ses, la séparation, la solitude, l'angoisse et la mort. Ces voix ténébreuses rappellent l'humeur noire qui vient du plus profond de soi. La musique gothique traduit les préoccupations de l'âme et ses passions. Elle sait créer une ambiance mystérieuse et inquiétante. Issu du punk, c'est dans le début des années 80 que le mouvement gothique a pris de l'ampleur avec sur-tout des groupes anglais tels que Virgin Prunes, influencé par l'œuvre d'Antonin Artaud.

L'esthétique du corps est avant tout une esthétique du macabre. Style froid et déroutant, extravagant et provocant, l'apparence est sévère et sophistiquée. Les gothiques sont très sensibles à l'élé-gance et à ce que l'image dégage. Leurs tenues sont plutôt raffinées et élaborées. Il existe plusieurs styles vestimentaires : "le néo-romantisme" avec des vête-ments noirs médiévaux en velours et en dentelles, re-dingote, "sorcières" aux pieds ... et le style "fétichiste ou cyber punk" avec des vêtements en latex et en cuir. Si les gothiques s'habillent tout en noir c'est que cette couleur évoque l'être dans sa dimension la plus sombre et profonde.

Tout en rappelant les profondeurs abyssales, c'est-à-dire l'introspection, le noir est la couleur du renoncement à la vanité de ce monde. Il représente la perte sans espoir et marque la mélancolie, le pessimisme et l'affliction. De même, le maquillage est très prononcé : teint pâle, fards à paupières sombres, rouge à lèvres et vernis à ongles noirs. Enfin, toutes sortes de bijoux sont souvent portés : la croix du christ, des bagues et des pendentifs représentant des symboles très significatifs comme, par exemple, le corbeau, souvent porté en boucle d'oreille ou en broche, symbole de l'isolement volontaire et de la solitude, et le squelette de la mort..

Une harmonie entre l'esthétique du corps et les préoccupations de l'âme s'impose au gothique, soucieux qu'il est d'être cohérent et d'être fidèle à soi-même. L'image du corps, le paraître, l'apparence doivent être en adéquation avec l'être. Car l'image permet l'expression de soi. Ainsi, tout l'être est gothique. Si la musique et le vêtement ont tant d'importance c'est qu'ils permettent d'extérioriser et d'exprimer d'une façon théâtrale et dramatique les blessures de son âme, ses sentiments les plus profonds et ses angoisses face à la vie, à l'amour et à la mort. Grâce à la mise en scène et à la mise en avant des affects, les gothiques trouvent un moyen d'apaiser et de contenir leur désillusion, leur angoisse et leurs émotions,

Dans un questionnement permanent par rapport à l'existence, ils tentent de transformer leur difficulté de vivre : leur tristesse devient belle et ainsi accep-table, elle devient accessible et représentable, elle apporte même du plaisir. Le gothique recherche la fantaisie, l'originalité et la provocation. Il aime se montrer, s'exposer et attirer le regard de l'autre sans crainte de son juge-ment. Aussi exprime-t-il un rejet par rapport à l'uniformité, aux conven-tions, à la domination de la norme et affirme son opposition.

Le gothique re-vendique sa différence et son indépendance : il conçoit la vie autrement et valorise la liberté individuelle. Profondément désenchanté et déçu, il se dé-sole. Il est consterné face à l'hypocrisie générale des hommes entre eux et par rapport au malaise de notre société. Il prend alors de la distance afin de se dé-gager d'un système qu'il pense aliénant, désespérant, cruel dans lequel il ne se retrouve pas.

Il faut éviter toute vision réductrice du mouvement ainsi que la confusion souvent entretenue avec le satanisme et, parfois même, avec les groupes sectaires. Malgré leur goût prononcé pour le morbide et le macabre, les gothiques sont insérés dans la société. Ces jeunes adultes investissent à leur façon le monde qui les entoure et savent prendre du plaisir en ayant certaines acti-vités culturelles et en festoyant avec leurs amis. Mais, comme dans tous mi-lieux, il peut y avoir des personnes déviantes ayant des comportements pathologiques.

Ainsi, lorsqu'un individu s'isole totalement, il n'a plus de relations avec le monde extérieur, se désintéresse de tout, n'a plus de plaisir et commet des actes qui le mettent en danger tels que automutilations, prise de drogue, tentatives de suicide, l'on se trouve face à quelqu'un en grande souffrance psychologique ayant besoin d'être aidé.

Enfin il faut savoir que le mouvement gothique n'est pas un mouvement politique. De même, il n'est pas rattaché à un système de croyance religieuse spécifique. Mais, être gothique n'exclut pas le fait que certains puissent être politisés ou croyants.

 

 

ceci est une difference entre les gothiques et les sataniques surtout ne pas confondre   Historique Le satanisme n'a pas toujours porté ce nom, il fut crée bien avant qu'on ne le nomma comme tel, sous d'autres définitions ou désignations. Mais le satanisme actuel ne connu sa notoriété qu'à la fin des années 80. Anton Szandor LaVey créa l'église Californienne de Satan et déclara l'an première sataniste, le 30 avril 1966, fête de Walpurgisnacht. Puis c'est avec la parution du livre " Michele Remember " en 1980, que le satanisme connu une véritable recrudescence. Une jeune fille perturbée publie ses mémoires, refoulées de rituels " sataniques " que lui faisaient subir ses parents dans son enfance. A partir de ce moment, les médias emboîtent le pas suivit de près des églises qui " dénoncent Satan et ses œuvres ". Si bien qu'en avril 1989, le satanisme, " religion maléfique ", est jeté à la face du monde et accusé de sectarisme. Dorénavant, le satanisme était connu de tous et fit l'éveil de chaque public. Friedrich Nietzsche ( 1844-1900 ) Philosophe allemand, il enseigna la philosophie classique avant de démissionner. Il sombra dans la maladie mentale en 1889. Socrate, Platon et le christianisme jusqu'au scientisme et au socialisme est, selon lui, une négation de l'expression vitale au profit du culte copié de la vérité et de la soumission aux impératifs moraux. Aujourd'hui, si je le mets dans la parti " sataniste ", c'est parce qu'il a sans conteste, beaucoup influencé la religion sataniste ; d'après Nietzsche ce qui explique la parution et le grand succès des religions, c'est qu'elles répondent à un besoin de certitude et d'appui. L'homme croit en un quelconque dieu car il est incapable de dirigé sa vie et de la conduire avec ses propres forces. Un réel secours, auquel se cramponne l'homme, faute de pouvoir affronter la vie par lui-même. La mort de dieu ouvre donc un siècle nouveau, libre et incontrôlé puisque l'homme sera ainsi déchaîner de toute surveillance. Mais que signifie " Dieu est mort " ? - Que Dieu meurt dans le cœur des hommes ni croyant plus. - Que Dieu est la mort même, au sens où la croyance fait mourir l'homme de sa propre vie ; l'affaiblissement des croyances dans un monde où le savoir progresse. - Démystification : si Dieu est mort c'est qu'il n'était pas immortel or si Dieu était mortel c'est qu'il n'était pas un dieu. Le christianisme J'ai moi-même fait 4 ans de catéchisme, alors je ne parle pas en ne sachant pas. Il fut un temps, pas si éloigné que ça, où l'église contrôler tout. L'éducation, l'état et même le droit de mort ou de vie. Tenant ces disciples à distance par ces fameuses quêtes, dîmes ( etc. ), l'église ainsi que sa religion croissait. Pour la mort d'un mal aimé, il suffisait de faire court : " C'est l'œuvre de Satan ". Pour le pardon, il fallait simplement de l'argent et quelques aveux. Pour le paradis; suivre les règles. Fort heureusement, les gens ont évolués et l'Etat c'est détaché l'église. Pourtant, l'homme encore faible, ne peut se séparer d'une quelconque tutelle … La peur de quelque chose d'indéfini comme la mort, le destin inconnu, ou tout simplement le noir. Et finalement, cela serais-ce justice que de nous bannir du paradis ; de nous punir des fils de Dieu ( Adam et Eve ) ? Pourtant, selon la religion chrétienne le pardon est fondamental. Voyez, le christianisme est plein de contradiction et pourtant, malgré les preuves scientifiques, les gens faibles continus de croire. Je pourrais faire tout un speech sur la chrétienté. Mais je ne pense pas que ce soit mon bute aujourd'hui. Croyais juste en vos propres forces et vos propres dons ; ne soyez pas l'esclave d'une illusion. Le Satanisme = religion Satanisme S'il existe une religion où l'homme est le propre maître de sa vie, où les lois de la nature sont un principe fondamental et où, cette terre ainsi que chaque être qui y habite, sont libres, c'est assurément le satanisme. Quoique contradictoire sur certains points, elle a su donner raison à des personnes qui ont voulu des réponses. A l'origine, Satan signifier " opposition " et " accusateur ". Le satanisme se veut donc une opposition aux religions qui tente d'étouffer l'homme de ses propres instincts. De plus, ils reconnaissent Satan dans son origine païenne ; Satan est perçu uniquement comme force de la nature et comme symbole. Il représente la vie et la nature cruelle de l'homme, de ce fait les satanistes sont des gens athées. Cependant cette religion est souvent discernée comme une secte et pourtant, bien que sur ce point je ne partage pas le même avis, le satanisme se veut d'être une religion et non une simple secte. Pour ma part, je pense que le satanisme devrait simplement être une idéologie et non une " religion " qui signifierais en être au même point que les autres croyances ( puisqu'il paraît et semble y avoir plusieurs règle à respecter alors qu'ils soutiennent l'idée d'être libre ). Donc, pour rassurez môman et pôpa ainsi que tous ceux qui crie " ô blasphème ", les satanistes n'ont jamais fait de sacrifice humain ou animal. Je rajouterais même que ce qui font ça, sont des idiots et des ignorants. Car bien au contraire, les satanistes respectent la nature. De plus, ils ne croient pas en quelconque dieu spirituel ( la spiritualité ayant été inventé de toute pièce par l'homme ). Néanmoins, ils font volontiers de la magie noire. Elle consiste à influencer un événement grâce à un souhait ou à une malédiction. Ces cérémonies n'utilisent que les émotions et les sentiments et ils ne font en aucun cas appel à des entités spirituelles. Principes Le principe primordial du satanisme est tout d'abord l'individualisme. Pour eux, nous vivons dans un monde cruel où seul les plus fort survivrons. Ainsi, chaque personne à son propre degré d'individualisme ce qui permet à certain d'entreprendre de grande chose. Etre capable de se débrouiller seul est une grande qualité car, que vous le vouliez ou non, vous serez toujours seul. Le satanisme se veut également d'être anticonformiste, ils se conforment que s'ils y trouvent une quelconque gratification personnelle. Ils croient en eux même, en leur propre qualité et ils s'auto proclame leur propre dieu. La vie après la mort n'existe pas ( réincarnation, vie éternelle, etc. ) et le suicide est désapprouvé car il s'agit de ce donné la mort volontairement est d'être ainsi quelqu'un de faible. Ils prônent la liberté sexuelle ( hétérosexualité, bisexualité, homosexualité en accord avec les désirs de son/sa/ses partenaire -s- ), la vengeance ( " agissez envers les autres comme ils agissent envers vous. ), profitant de leur vie et suivant leurs instincts naturels. Religion Les 9 représentations sataniques - Satan représente l'homme comme un autre animal - quelque fois meilleur souvent pire que ceux qui marchent à 4 pattes - qui grâce à ses croyances spirituelles est devenu le plus vicieux de tous les animaux. - Satan représente l'existence matérielle, au lieu des promesses spirituelles irréalistes. - Satan représente la sagesse sans détour, au lieu de l'hypocrisie. - Satan représente la responsabilité pour le responsable, au lieu du défilement. - Satan représente la bonté pour ceux qui la mérite, au lieu de l'amour pour les ingrats. - Satan représente la complaisance, au lieu de l'abstinence. - Satan représente tous ce qui peut être appelé péché et qui peut mener à un plaisir émotionnel, mental ou physique. Satan représenté a été le meilleur ami que les églises aient connu, car elle l'a rendu coupable de tous ses problèmes et malheurs ( un " bouc-émissaire " ). Les 9 péchés capitaux - La prétention : ne prétendez pas être ce que vous n'êtes pas et montrer la mesure de ce que vous dit. - Le nombrilisme : sachez que vous n'êtes pas tout seul et que beaucoup utiliserons vos idées contre vous. - La stupidité : ne " gobez " pas tous ce que l'on vous raconte, il faut au contraire développer une attitude qui va au fond des choses pour un jugement personnel et sain. - Le manque de perspective : ne perdez jamais de ce que vous êtes et n'oubliez pas que nous vivons avec d'autres valeurs que le reste du monde. L'oubli du passé : n'acceptez pas comme nouveau et différent ce qui à déjà fait l'objet d'un accord sans se poser de questions. - Le conformiste : il est correct de se conformer aux désirs de quelqu'un si cela vous apporte mais il ne faut pas être un mouton dont l'on dit quoi et comment faire. Choisir un maître sagement vaut mieux qu'être esclave des lubies de la foule. - La satisfaction béate : si ça marche pour vous, tant mieux, n'en faite point toute une histoire. Mais si ça ne marche pas n'ayez pas peur d'avouer que vous vous être trompé. - Se couvrir de ridicule : le ridicule n'est acceptable que pour son plaisir personnel. - Le manque d'esthétisme : extérioriser vos idées. Les fêtes sataniques - Son anniversaire : il s'agit de la fêtes la plus importante puisqu'elle célèbre votre propre vie. Fêtez là à votre façon ; soûlerie générale ou petite fête entre amis. - Walpurgisnacht ( 30 avril ) : Une des fêtes principales anciennement célébrées par les druides puis à Walburga ( je ne sais pas vraiment si quelqu'un sait qui elle est ) qui mourut en 777. Par la suite, cette nuit fut considérée comme le plus grand sabbat annuel. - All Hallow'Eve ( 31octobre ) : au moyen âge cette journée, aujourd'hui appelé Halloween, était perçue comme la journée où les esprits malsains, les sorcier(e)s et les démons était particulièrement actif. - Solstice de juin et de décembre ( 21 ou 22 juin/décembre ) : premier jour d'été et d'hiver où la nature atteint une force intense et où ses " sens sont en éveil " - Equinoxe de mars et de septembre ( le 21 ou 22 mars/septembre ) : premier jour de printemps et d'automne où la nature atteint une force atteint une force intense et où ses " sens sont en éveil ". Le vrai du faux Où est, dans cela, le vrai du faux ? Et bien, je ne sais pas mais je trouve vraiment cette " religion " au dessus de n'importe laquelle. Pourtant, je ne me dis pas sataniste. Car, se serait encore une fois, entrer dans un moule. D'ailleurs, je trouve cette religion très contradictoire, et je suis persuadée que certains utilise cette dernière à des fins malveillants, tout comme le christianisme. J'ai sans doute une idéologie sataniste, mais delà à me dire sataniste et à rentrer naïvement dans quelque chose qui ne paraît pas très clair. Je préfère voir le satanisme comme un message de liberté de l'homme, même si je ne suis pas en accord sur certains points ( l'individualisme, le concept de la loi du talion, etc ). Au final, vous pouvez choisir de suivre cette 'religion', mais je vous conseil de toujours gardez un esprit critique sur ce que vous lisez ou faite dans votre vie.